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    都兰是蒙古语谐音，意为和缓的场合，果不其然，在柴达木盆地这边是一个和缓的地区，和我前进中的其它场合大不一律，这边是高寒草地地带一片高原干旱区的绿洲农业带，在大片农田范围是排排矗立的杨木、沙柳等拉拢的防风林，于今还没有零落几何叶子

    纵然是晚秋，但能鲜明的发觉到这边夏季是一个多彩的寰球，故乡苍翠，树叶劲展，莺啼燕语，良辰美景绝不出色于湟水谷地

    　　室内仍然是漆黑一片，平常忙碌之中的许多烦恼，也被夜色掩盖而暂时消失了，心情就象狗尾巴草那样，在风的摇曳下飘逸起来

    我开始细细品味源于燃烧的烟头所带来的想象，以便从中比较出高下与优劣

    这萤火虫的想象嘛，虽然灵动飘逸，却总是给人一种华丽不实之感，不好

    摩托车灯光的想象，看似实在真切，可又缺乏了情趣

    红外线聚焦点的想象，除了严肃的逻辑味道，好象少了遐思驰跨的空间

    大多数情况下，相信人们都喜欢烛光的想象，既充满了浪漫的原汁原味，又包含了小资的情调，当属符合时代潮流的精品理念

    由物质引发的想象，竟然也要以附和于认识的潮流为前提，才能够被盖上是精美认同的印章，流芳于世，说来不仅让人遗憾，也令人悲叹

    就以灯光而言，通常情况下它仅是一种衬托，精彩的是那些灯光里栩栩生辉的物质景象，只有经历了黑暗，才知道原来灯光也是那样的优秀与精彩

    在成都闹市区，有一条宁静的“宽巷子”，里面摆满了老式的茶坐，一些上了年纪的人围坐在桌子的周边，端着一个边缘起了裂纹的杯子，一边悠哉乐哉品茶，一边海阔天空放纵心情，随茶香散发而出的，俨然是“不风流处也风流”的真谛

    　　粗朴然而精致的大理巍山彝族扎染布，贴满了已经逝去时光的抽象图案

    面对如此的图案，他们也许已无法再详细地说出什么来，但在夜晚，在野花含苞待放的时分，他们仍然会梦见那一切，梦见祖先腾挪的身姿，梦见一支已经失传的歌谣……这是他们的过去，也是他们的未来

    　　这种将对山水与生活的理解表达在一个平面上延伸的日常艺术，勿须辩解地以精美绝伦的方式将我们带入了这里人们的真正生活的文化底层

    它是如此的独特，从饮食起居到信仰崇拜，抽象又具象；它是如此的令人神往，从远古洪荒到恢宏时代，漫长又短暂；它是如此的迷人，从合婚嫁娶到节庆狂欢，凝固而又自由

    一切都在这里，并且也让一切都来吧，无论是在苍山的晴天丽日下，还是在洱海的烟雨蒙蒙中，山与水永远都是可以孕育一切的

    在如此的背影前，让我们像是一抹轻轻的、淡淡的、但是却永远抹不去的笔触，随身心飞飏，融入这一幅幅温存而热烈的民情风俗画中

    　　暮色来临，我躺在稻草上，半闭着眼睛，传说中的幽灵，在暗淡的薄暮里，踏响在它们的脚步声

    所有的村从都像枝头的叶片，从田野里回到了他们的屋檐下，他们把第一杯茶，盛在碗里，放到神龛上，向着祖先们敬献，村子里到处弥漫着炊烟的气息

    嗜血的鬼魂，把它们冰凉的嘴唇，贴到村外的树叶上，留下一片黑色的痕迹

    风吹动了树枝，在暮色里，我看见树上的巢穴，随着树枝的晃动，在风里摇摆着

    高高在梨树，叶子已经落了

    剩下的几片叶子，在深秋过后，已经成了黑色的浮云，远远看去，让人心里感觉到一种深井一样幽暗的枯

    　　我们慢慢地走着，远远地听见一种悠扬的乐声，还闻到了香火的味道，及近了，原来是到了雨王庙

    在这里，突然发现游人竟像从哪里冒出来的一样，一下子多了起来，把个雨王庙挤得满满得

    顾名思义，雨王庙里供奉的就是雨神，保佑这个地方风调雨顺，百姓安乐

    一米多高的香摆在那里，专供游人“烧高香”，向神仙祈福，据说都十分灵验

    庙里有晨钟、暮鼓，我们笑闹着让晨钟去敲，都说，那是让他敲他自己

    在雨王庙后面的另一座院子里，我们听见讲解员给大家讲了庙内的三件珍宝：千年何首乌，江北第一杉，还有一口八百年的古井，据说井内的水从未干枯过，这水因为是集日月之精华，聚天地之灵气，所以能袪病除灾，延年益寿，被人们奉为“神水”，可惜没法从井中取出一点水，不然，一定带一瓶回来