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熊修雨：寻根文艺展示的1985年，恰是华夏今世文艺完全展示“背叛”的岁月
保守的文艺高楼在崩塌，新的文艺格式在天生
在前力和外力的效率下，今世文艺长久此后积聚的百般冲突和题目集聚到一道，急迫须要获得透露
寻根文艺即是一个渺小的文艺出口，是百般文艺冲突的聚中心
所以，在那种意旨上，寻根文艺不妨视为今世文艺的一次策略大变化，进而深沉地感化到今世文艺的兴盛走向
事情的经过就是这样
短暂的一天如此的度过
一开始是懵懂的清晨的夜，然后我听见了门口的风雨声，然后是黄昏，然后见面，然后唱歌，然后空洞，最后反省着
该出手时就出手，不然只能打酱油
曾经有一次，一九〇〇几乎要离开这条大船，他说自己想要看看大海，换个角度，从陆地上看
但是，当他走上长长的悬梯，要沿着陆地与海洋的连接线从此岸走向彼岸的时候，却又突然停住了自己的脚步：“他停在那里，一只脚在第二级台阶上，另一只脚在第三级台阶上
他就这样久久地停在那里
目视前方，仿佛在找什么东西
”接着是转身，“重新登上那两级台阶，背对着世界，脸上带着一丝诡异的笑容
”就像没有人知道为什么他会和钢琴有着这样一种令人惊异的缘分一样，船上的人也同样不知道他在第三级台阶上看到了什么，他们的眼中只有夕阳，只有被夕阳染红的海水，还有海陆交界处穿梭的喧嚣与迷狂
在表达现代人的情感方面，巴里科是一个无可争议的高手，在凭借小说《海洋•海》一跃成为意大利年轻人中风靡一时的明星作家之后，他更是意气风发，用“笔调优美抒情神秘，故事仿佛寓言传说，意在表达现代人的情感与欲望”的后现代主义手法书写人类某一心灵深处的浮生风景
风景是断面式的，关照却是直逼灵魂的，这种关照是出于对于城市膨胀后人类生存的审视，更是现代世界里人类无家可归，被城市逼迫着延口残喘的结果的拷问
一九〇〇站在海洋和陆地之间，也同时站在艺术和现实之间，他觉得自己离艺术和心情很近，离现实和秩序很远：
18、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知女人
荀子
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