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生活中的习惯了，不管迟早，不管清醒还是沉醉，他都等她
他冷冷说：“怎么才来？”她淡淡地说：“约会去了
”他懂她，在这样的情况下她说的是真话
他说：“你不要脸！”她说：“我太要脸了，才把自己委屈了这么多年
”他说：“你和他干什么了？”她说：“和谁？”他说：“别骗我了，我曾经看过你的日记，我知道今天他肯定在
”她说：“你现在明白谁是真正不要脸的人了吧！”他说：“干什么了，你说呀！”她说：“能干的就干了，不能干的就没干！”他给了她一个嘴巴，她也还给了他一个，在孩子的哭声中他们停止了一切语言
当然，幸运归幸运，更多的时候，纸上的荷花，感到的是一种责任的压力
只要看看这些荷花在纸上一旦驻足妥当，她们就一动不动的情形，我的这种印象也就随之坚决了
看过许多盛开在纸上的荷花，都是在袅娜之中，绽放出静谧和神情凝重的表情
我揣摩这样的神情凝重的表情，是来自于荷花对人倾以敬重之情的一种承担
回顾历史，不难从人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现荷花的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口，渐渐地，荷花这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先的心中，成为人类生存的象征中，找到人敬重荷花的根源，以及荷花对此所肩负的责任的线索
至于人出自对荷花的感激，把荷花提升到与龙、螭及仙鹤一样崇高的地位，采用《采莲曲》；隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多为莲花花纹；欧阳修称颂荷花“香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归”的诗句；南宋画家吴炳的《出水芙蓉》和孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子为友谊信物等形式构建而成的荷花文化，荷花对之亦呈现出谦虚内敛的姿势
大概，这就是纸上荷花静谧的缘由
姑娘被拐到小伙子家以后，第二天，男子家就要到女子家报信，向女方家说明姑娘已经被拐到某村某人家去了，让姑娘家父母不必挂念
等到再过两三天，男子家又才请善于说话的“媒人”，买了一些礼品，到姑娘家去说亲
到了姑娘家，媒人一般都要说：我们村某某家的儿子不听话，把你家的某某拐到家里去了，特来求个人情，成全他们算了
姑娘家父母一般都是大发一阵脾气，说，又不是贼，来偷我家的姑娘
我家的姑娘有多少人来说亲，酒都送来了多少，现在还没有答应，你家怎么把她拐去了？说一一阵气话，又只好说，算了，既然姑娘也不听话，由他们去算了——等于是同意了婚事
但姑娘家也要提出一些条件才答应婚事，说没有肉，没有粮婚事办不成
男方家的人马上和女方家商量如何办事，由男方家提供多少嫁妆，多少多少办喜事的酒肉等物质
等到了说好亲事，拐到男子家的女孩子就可以回到娘家去，到了婚期，又由男子到家去接
一封情书到了嘴边已成理论书，一封情书入了耳畔已为认知论，一封情书推崇今天，一条路的世界全是生活城市
29、亲是山，比山更伟岸;父亲是海，比海更包容;父亲是光，比光更明媚;父亲是水，比水更柔情