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法兰西共和国阳光剧院以阿拉伯作风解释莫里哀的《伪正人》，把原剧的宗教指摘落实于现在伊斯兰顽固社会；1997年萨尔兹堡艺术节恭请巴勒斯坦导演法杭索瓦·阿布·撒冷解释莫扎特歌舞剧《后宫诱逃》，以巴勒斯坦常民生存形而上学及艺术反向解释了原剧的东方成见，至为感动
那些都是我很观赏的跨文明戏院
晚秋时间，常常回故乡的功夫，乘坐私人车奔驶在通往故乡的参观路上，虽说路两旁的树一晃而过，而变幻的秋叶一片片地贮留在了我的心间
我在想，晚秋的到来，大天然果然一位高贵的把戏师，用生花妙笔把晚秋的树叶刻画的多姿多彩，实在为故乡的参观路上增了光，添了彩，借着如许的光荣，还家的情绪大好
共和巷的下午，我和周贞吉老人在冯宅大院的廊檐下拉家常
她居然知道我的名字
这个院子之安静，使人想起“陶潜三径”之类的隐居之所
冯氏有诗：“幽静谁寻车马静，午阴贪坐薜萝新
”所吟应当就是这种幽静，好比李清照“小院闲窗浓，垂帘未卷影沈沈，侍楼无语理瑶琴
”的意境
但这里没有瑶琴之声，只有一个老人说话的声音
如果还有声音的话，那应当是花开的声音、绿叶舒展的声音
最耐人寻味、最变幻莫测的两人游戏莫过于一对对庸常的夫妻了
夜深人静雨落里，唯花开暖溪散步与君同怜，静夜回梦，夜不独眠，潇潇雨未歇，和风凉初透，画笔乌云难绸缪，吾心书难翻